Der Vorschlag des Wirtschaftsführers Pedro Brache, dass die Arbeitgeber freiwillig eine Lohnanpassung vornehmen und dabei die Inflation berücksichtigen, die das Land im vergangenen Jahr erlitten hat, ist einer der vernünftigsten und fairsten Vorschläge der letzten Zeit.
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Brache ist Präsident des Nationalen Rates für Privatunternehmen (CONEP) und Eigentümer von Pasteurizadora Rica, einem der bekanntesten Unternehmen des Landes, das dafür bekannt ist, dass es seine Mitarbeiter gut behandelt und sich um ihr Wachstum kümmert, basierend auf der lächelnden Philosophie von Dr. Julio Brache, dem Gründer.
Der Vorschlag von Herrn Pedro Brache ist nicht untätig. Während der COVID-19-Pandemie verloren die Unternehmen Geld und viele ihrer Mitarbeiter wanderten aus und fanden die Straßen in einer Krise vor. Die Unternehmen der pharmazeutischen Industrie, die Apotheken und die verwandten Branchen verzeichneten jedoch ein enormes Wachstum. Und die Industrien haben sich bereits erholt.
Die Apotheken sind so stark gewachsen, dass sie ihr Personal aufstocken mussten. Nur die Supermärkte, die ihr Geschäft wie Pilze aus dem Boden schießen ließen, konnten sich im Wachstum ihres Kapitals mit dem Pharmasektor messen.
Was Herr Brache fordert, ist gesunder Menschenverstand. Die Löhne wurden auf Beschluss des Arbeitsministeriums nicht erhöht, weil diese Institution und ihr Organ, der Lohnausschuss, nie mit der Entwicklung des Landes Schritt gehalten und die Interessen der Arbeitnehmer nicht vertreten haben.
Man glaubte, dass durch die Ernennung eines Sohnes Hatuey Decamps, eines Führers der ursprünglichen Partido Revolucionario Dominicano (PRD), der sich immer für Fragen der sozialen Verteilungsgerechtigkeit eingesetzt hatte, die Themen, die den Arbeitern am Herzen liegen, wiederbelebt werden würden.
Es ist nun offensichtlich, dass der Wirtschaftssektor spürt, dass die Unternehmen bei so niedrigen Löhnen wie in der Dominikanischen Republik nicht nur Talente verlieren, sondern auch zur sozialen Ungerechtigkeit beitragen, was im Widerspruch zu den pastoralen Lehren steht, zu denen sie sich angeblich bekennen.
Haitianisierung
Die Haitianisierung, die die Dominikanische Republik erlebt, basiert auf dem Pfeiler der niedrigen Löhne, die dazu geführt haben, dass spezialisierte Bauarbeiter ihre Arbeit aufgeben, um von haitianischen Staatsangehörigen übernommen zu werden, die die Felder ohne jegliche Ausbildung zum Bau von Türmen verlassen.
Es ist für alle offensichtlich, dass die haitianischen Bauarbeiter das architektonische Profil der Hauptstadt und Santiagos beschädigt haben; sie haben, wie ich bereits sagte, sogar die neuen Gebäude der UASD, die während des Leonel-Regimes gebaut wurden, mit einem Mazakot-Putz versehen.
Es scheint auch, dass niedrige Gehälter allem schaden. Der Vorteil, der sich daraus ergibt, ist, dass in der DR nach der Pandemie eine Vielzahl von kleinen Unternehmen, so genannte KKMU, und Hauslieferdienste entstanden sind, die zwar den Verkehr beeinträchtigen, aber besser bezahlt werden.
Ein Journalist bemerkte im Freundeskreis, dass er bei der Suche nach einer Wohnung, die er kaufen wollte, auf Haitianer stieß, von denen einige gebildet waren und Französisch, Kreolisch, Englisch und Spanisch sprachen, in den Concierge-Bereichen und andere, die weniger Glück hatten, als Reinigungskräfte, Überbleibsel der Bauten.
Als er schließlich die Wohnung bekam, die ihm am besten gefiel, stellte er fest, dass von den vier Hausangestellten drei Haitianer waren, einer von ihnen ein Neuankömmling, denn sein Spanisch ist ziemlich schlecht. Aufgrund der niedrigen Löhne füllt sich das Land also weiterhin mit Haitianern.
Die Bewohner von Eigentumswohnungen in den wohlhabenden Gegenden von Santo Domingo und Santiago wetteifern darum, wer die niedrigsten Löhne zahlt. Außerdem gehen die Haitianer nicht zum Arbeitsministerium, um sich zu beschweren, und sind so etwas wie fügsame Menschen, die auch Überstunden machen können.
Dass die großen Supermärkte des Landes, die in den letzten Jahren wie Pilze aus dem Boden geschossen sind, ihren Packern keinen Lohn zahlen, sondern diese Aufgabe den Kunden überlassen, steht im Widerspruch zum Verfassungstext und zur biblischen Botschaft, dass Arbeit entlohnt werden muss.
Derselbe Supermarktleiter, der vor einiger Zeit auf die Frage eines Journalisten nach den fehlenden Löhnen für die Verpacker mit den Worten antwortete: „Wir rufen sie nicht an“, hat in den letzten Jahren in Absprache mit den Regierungen sein Geschäft mit dem Bau von Vierteln des öffentlichen Sektors diversifiziert.
Auf diese Weise haben sie große Konglomerate geschaffen, die, wenn sie in den Vereinigten Staaten angesiedelt wären, Uncle Sam dazu veranlassen würden, sich nach ihren übermäßigen Gewinnen und Steuerausfällen zu erkundigen. Der amerikanische Präsident Biden hat gefordert, dass die Löhne erhöht werden und Unternehmen und Reiche mehr Steuern zahlen sollen.
Arbeiter leben schlecht
Die Arbeiter leben jetzt sehr schlecht, nicht wegen des Abinader-Regimes, sondern wegen der Vorgängerregierungen und derjenigen, die den Einwanderern die Türen geöffnet haben. Man kann nicht erwarten, dass eine Regierung innerhalb von zwei Jahren das Panorama vieler Jahre ändern kann, wie es bei der „Übernahme“ der Braceros in Haiti durch die CEA der Fall war.
Ich erinnere mich, dass die Arbeiter, die unter der Leitung meines Vaters, Ceferino Rosa, arbeiteten, ihre eigenen Häuser hatten. Sie bauten sie mit Hilfe meines Vaters und einem „Leckerli“ von den anderen Arbeitern. Der Ehemann von Juaniquita, der Cousine meines Vaters, ein Schuhputzer, der im Colón-Park Mantel und Krawatte trug, hatte sein eigenes Haus.
Mein Vater kaufte vor mehr als 70 Jahren in María Auxiliadora zwei Grundstücke mit einer Gesamtlänge von fast 800 Metern, auf denen das alte Familienhaus gebaut wurde, das immer noch steht. Den Arbeitern ging es so gut, dass sie die Colón-Zementdosen nicht verkauften. Ich sammelte sie und verkaufte sie in der Villa Consuelo. Mein erstes Einkommen.
Ich erinnere mich, dass es in meiner Kindheit nur drei Haitianer in diesem Viertel gab. Einer davon war der französische Lehrer von La Normal, Alfred Viau Renaud, Vater des haitianischen Intellektuellen und Märtyrers der Aprilrevolution, Jaques Viau; Pater Serge Lamothe, der erste haitianische Salesianer und Marcelino, der treue Diener der Gemeinde.
Nur wenige Menschen erinnern sich an die Arbeiter; sie werden in der 7-Wörter-Predigt am Karfreitag nicht erwähnt, die sich mit politischen Themen befasst und Regierungen angreift, weil das den Predigern Publicity und Popularität verschafft. Die Arbeitnehmer passen nicht in das Kabinett.
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