Der dominikanische Karneval ist eines der fröhlichsten und farbenfrohsten kulturellen Feste. Das Fest findet jeden Sonntag im Februar statt und dauert bis in die erste Märzwoche.
Es endet mit einer großen Parade, die am letzten Sonntag im Februar in der Hauptstadt Santo Domingo stattfindet. Vertreter aus jeder Provinz nehmen mit ihren Truppen teil.
Der Karneval wird gekrönt durch die Farbenpracht der Truppen und Kostüme, die malerischen Figuren und den Witz der Teilnehmer. Die Herstellung dieser Kostüme erfordert jedoch viel Zeit, Mühe und natürlich auch eine wirtschaftliche Investition.
Franklin Hurtado oder Guardia, wie er von den meisten genannt wird, interessierte sich schon als Kind für die Herstellung der Kostüme der diablos cojuelos. In einem Interview für elDinero erzählt er, dass er seit dem Hurrikan George im Viertel Villa Francisca aufwuchs und von dort aus zu Doctor Betances ging, wo eine Frau lebte, die damals der Guru der Kostüme im Nationalen Bezirk war.
„Ich kam morgens um 5 oder 7 Uhr bei ihr an, und sie gaben mir 3 Uhr nachmittags, um den ganzen Prozess zu beobachten“, sagt sie an ihrer Nähmaschine.
„Als meine Mutter erfuhr, dass ich das machen wollte, war sie glücklich, weil sie sagte, dass ich dann nicht mehr auf der Straße leben müsste, und als ich das hörte, sagte ich mir, dass ich das machen werde; also lernte ich zu nähen und zu dekorieren, und ich suchte nach den Mitteln, um zu Tony Berenjena zu kommen, wie der Ort heißt, an dem ich das Handwerk zum ersten Mal erlernte, und wo ich sechs Jahre blieb“, erklärt sie.
Entwicklung
Hurtado erzählt, dass die Herstellung der Kostüme in den neunziger Jahren von Dezember bis Februar dauerte, da die Kostüme einfach herzustellen waren. Sie bestanden aus zwei Teilen, einer Hose, die an einem langärmeligen Nachthemd mit Ösen an den Enden befestigt war, und einem weiteren Teil, der aus einer Kopfbedeckung bestand, die bis zu den Schultern fiel.
Durch die Integration neuer Elemente wie Glitzerstoffe, Federn, Pailletten, Marabu, Steppstoff, Cord, Soutache, Canutillos usw. muss er das ganze Jahr über arbeiten, damit die fünf Comparsas, mit denen er arbeitet (bestehend aus 30 bis 40 Personen), und die einzelnen Kostüme im Februar fertig sind. „Wir haben uns von der Verwendung von Satin zu neuen Stoffen und Elementen entwickelt“, erklärt er.
Derzeit werden die Kostüme vom Kulturministerium in zwei Kategorien eingeteilt: die erste in traditionelle Kostüme und die zweite in Fantasiekostüme, denn als beide Kategorien bei der nationalen Parade antraten, gewannen die Fantasiekostüme aufgrund ihrer Farbenpracht und Kreativität immer.
Der Inhaber von „Creaciones Dios Primero“ beschreibt, dass die Entstehung eines Kostüms im Unterbewusstsein des Kunden beginnt und von dort aus an einen Designer geht, der durch Beschreibungen versucht, die Idee einzufangen. Dieser Entwurf geht dann in die Werkstatt, wo das Kostüm zusammen mit Schmieden, die die Struktur der Kostüme vorbereiten, Schuhmachern und Careteros aus La Vega, die die Masken aus recycelten Materialien herstellen, gefertigt wird.
Er behauptet, dass die Kostüme teuer sind, da allein der Stoff bis zu 7.000 RD$ kosten kann, da er aus China und anderen Teilen der Welt importiert werden muss. „Ein komplettes Kostüm ohne Schuhe und Dekorationselemente kostet im Durchschnitt 40.000 RD$. Wegen der Kosten für die Kostüme müssen die Truppen auf Sponsoren zurückgreifen oder das ganze Jahr über sparen.
In seiner Werkstatt arbeiten „seine Kinder, die wie er junge Leute sind, die sich von klein auf für die Herstellung von Kostümen begeistert haben. „Sie haben damit angefangen, als sie noch sehr jung waren, und wir haben einen Weg gefunden, wie sie daran arbeiten können“, sagt er mit einem Lächeln.
Einige der jungen Leute, die ihn begleiten, stellen nur die Kostüme her, da sie genug Geld aus dem Handel erhalten, während andere ihre Arbeitsplätze verlassen und in die Werkstatt gehen, um bis spät in die Nacht an den Kostümen zu arbeiten.
zum Thema
Der Unternehmer verrät, dass er trotz seiner Ernennung zum Kulturberater des Kulturministeriums nicht wieder eingestellt werden würde, da er seine Familie mit seinem Geschäft ernähren kann. „Ich verlange 5.000 RD$ für ein einziges Kostüm, und da es bis zu 20 sind, wissen Sie“, sagt er. Da er ein Portfolio von Kunden in verschiedenen Teilen des Landes hat, muss er manchmal Aufträge ablehnen, da es Gruppen gibt, die ihn bis zu einem Jahr im Voraus bezahlen, damit er an der Reihe bleibt.
„Der Karneval ist für mich mein halbes Leben, auch wenn ich ein anderes Einkommen habe, ist es das, was ich gerne tue, manchmal bin ich drei Tage lang hier und werde nicht müde. Wir haben eine große Leidenschaft für den Karneval“, sagt er mit Begeisterung.
Hurtado stellt Kostüme für den Export in die Vereinigten Staaten her, da viele dort lebende Dominikaner die Kostüme bei der in der Bronx stattfindenden dominikanischen Parade tragen. Er erzählt auch, dass er Arbeiten für das Kulturministerium angefertigt hat, die in Ausstellungen verwendet werden, um die dominikanische Kultur im Ausland zu zeigen.
Kultur
Der dominikanische Karneval ist der älteste in Lateinamerika, da die Dominikanische Republik der erste Ort in der Region war, an dem sich die Kolonisatoren im Jahr 1492 niederließen. Ein vom dominikanischen Folkloreforscher Dagoberto Tejeda veröffentlichtes Dokument geht davon aus, dass der Karneval in der Stadt Santo Domingo im Jahr 1520 zum ersten Mal gefeiert wurde.
Er sagt, dass der Charakter des „diablo cojuelo“ von den Spaniern nicht nur in die Dominikanische Republik, sondern nach ganz Lateinamerika gebracht wurde, wo er je nach Land und Region variiert. Der Forscher weist darauf hin, dass die älteste feierliche Erwähnung der Figur in der Stadt der Dominikanischen Republik zu finden ist, und zwar im Jahr 1520 bei einem Besuch von Fray Bartolomé de las Casas.
