Die Ruinen des Klosters San Francisco in der Kolonialzone dienen von Montag bis Samstag als Parkplatz. Sonntags werden sie zu einem Ort der Freizeitgestaltung, der Unterhaltung und sogar zu einer Attraktion, die jede Woche Hunderte von Touristen anzieht.
Grupo Bonyé tritt seit 16 Jahren jeden Sonntag von 18.00 bis 22.00 Uhr in den Ruinen auf. Ihre erfolgreichen Konzerte mit Jazz, Bachata, Merengue und anderen tropischen Rhythmen sind nun Gegenstand einer internationalen Studie des dominikanischen Architekten Alejandro Ascuasiati geworden.
In der „Ethnographischen Studie über kulturelle Manifestationen im Zusammenhang mit der Kunst im öffentlichen Raum. Fall: Bonyé, Historisches Zentrum von Santo Domingo“ sammelte der Architekt zwei Jahre lang, von 2018 bis 2020, die Aspekte, die Bonyé zu einem der Erbstücke der dominikanischen Gesellschaft machen.
Während seiner Präsentation auf der von der Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM) organisierten Forschungswoche erläuterte der Architekt, wie sich diese Forschung „mit Formen der Aneignung von Territorium in historischen Zentren befasst, in denen sich Stätten von historischem Wert mit neu entstehenden kulturellen Manifestationen vermischen“, wie er auch in seiner von der Kunstfakultät der Universität von Guanajuato in Mexiko veröffentlichten Doktorarbeit erklärt.
Die Befragten gaben an, dass Bonyé „eine Annehmlichkeit für Touristen“, „ein Beitrag zur Gesellschaft“ und „ein Ort der Unterhaltung“ ist.
Aspekte wie „Toilettenanlagen“ und die „Größe und Form des Geländes“ wurden jedoch als unzureichende Standortbedingungen angesehen.
Nach Ansicht der Befragten sollten die physische Beschaffenheit des Viertels San Francisco und vor allem die Beleuchtung des Geländes in den Bonyé-Nächten verbessert werden.
Im Rahmen der Studie vertraten die Befragten die Ansicht, dass Bonyé eine Tradition der Ruinen von San Francisco ist und einen hohen Wert für das Kulturerbe hat.
Roberto Bobadilla, eines der Gründungsmitglieder von Bonyé, erklärte, dass sie vor kurzem damit begonnen haben, das Projekt bei der Unesco anzumelden, damit es aufgrund seines kulturellen und musikalischen Reichtums als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt werden kann.
KULTURBEWEGUNG
Nestor Sánchez, ein weiteres Gründungsmitglied von Bonyé, erklärte, er hätte nie gedacht, dass das Projekt bei den Dominikanern und Touristen aus aller Welt so gut ankommen würde.
„Hätten wir gewusst, dass diese Bewegung 16 Jahre nach ihrer Gründung einen solchen Einfluss haben würde, dass sie Madrid, Sevilla oder Guatemala und Lawrence (Massachusetts) erreicht, wären wir mit offenem Mund und vielleicht sogar erschrocken zurückgeblieben… Wir haben das Projekt begonnen, um ein wenig Musik zu machen, und nach und nach haben uns die Menschen selbst in diese Richtung geführt“, sagte Sánchez während der Präsentation von Alejandro Ascuasiati.
Er sagte, dass Bonyé ein Bedürfnis der Menschen ist, der Menschen, die teilnehmen, angesichts einer Marktwirtschaft der Unterhaltung, „immer teurer, schwieriger“ und das Bedürfnis nach Wiederbelebung, zu teilen, in anderen zu suchen, wer ich bin… Um einen Moment der Sozialisierung zu bauen, um Teil des Kollektivs zu sein“.
Bobadilla erklärte auch, dass „Bonyé Straße, Brüderlichkeit und Vereinigung ist“, und fügte hinzu, dass sich jeden Sonntag die Bewohner von Vierteln wie San Lazaro treffen.
„Dort legt man sich hin und sieht, wie er Salsa tanzt, aber er umarmt einen auch, und ein Tourist kommt und sagt auf Spanglish oder Französisch ein kleines dominikanisches Wort und nimmt etwas von unserer Identität mit, das ist das Ziel“, sagte Bobadilla.
Andererseits wies der Forscher darauf hin, dass die Ruinen vor der Gründung von Bonyé ein Ort der Gewalt und der Kriminalität waren und dass es dem Projekt gelungen ist, diesen zuvor verlassenen und vergessenen Ort zu verändern.
„Diese Orte, die städtische Leerstellen sind, haben umso mehr Potenzial, je weniger Augen sie haben und je weniger Interesse daran besteht, sie zu besetzen“, fügte der Architekt hinzu.
Obwohl diese Doktorarbeit erst vor kurzem vorgelegt wurde, erklärte Ascuasiati, dass das Wissen von Bonyé noch in die Akademie getragen werden muss, denn „Bonyé lehrt uns einen Weg, die Stadt und die Gesellschaft zurückzugewinnen“.
